Resulta desconcertante el sino de los escritos de un tratadista de tan altos vuelos como lo fue Fray Alonso de la Veracruz, que tan activo anduvo en el siglo XVI en la Nueva España, y que era merecedor de mayor difusión. Las referencias en torno a este pensador han sido bien escasas a través del tiempo. Su manuscrito capital, De dominio infidelium et iusto bello, después de andar en manos de coleccionistas particulares, no siempre bien intencionados, fue exhumado por una circunstancia fortuita, por el Jesuita Burrus, hace sólo un cuarto de siglo, pero síguese manteniendo injustamente en sigilo el nombre de quien lo detenta. Sólo hasta recientemente empezó a haber preocupación por ocuparse de este singular filósofo, y de pronto aparecieron menciones y estudios parciales por Oswaldo Robles, que analizó algunos textos filosóficos, por Antonio Gómez Robledo, que con su habitual elegancia le dedicó un bello estudio, por don Amancio Bolaño e Isla, el ameritado español trasterrado, por Silvio Zavala, todos en nuestro idioma. Pero estaba haciendo falta un estudio sistemático, analítico, del personaje, de su obra, de su influencia escrito en español. En inglés, desde luego, se cuenta la excelente obra del padre norteamericano Burrus, causante del movimiento que ha habido en años recientes sobre ese singular pensador. Mas quedaban algunas lagunas.