La Filosofía ni en el nombre ni en su realidad y tendencia es postiza al hombre. Llevamos en la entraña el ansia de saber, de penetrar en los misterios del ser que nos rodea, de nuestro propio ser, y del ser de Un Ser que nos explique a nosotros mismos y al cosmos. No quiere el hombre quedarse como el bruto en la costra que ve. Ni siquiera se contenta con u respuesta científica, sí, pero provisiol e inmediata. Quiere ir al fondo, a las últimas causas, a las fuentes del ser. Así ció el filosofar. Se vio enfrentado el hombre con el mundo y trató de saberlo descifrar. Ese mundo tiene u maravillosa unidad: es el ´cosmos´: ordedo, el unificado. Así es también el pensamiento humano. En el intelecto también se han estructurado las realidades escudriñadas, a través de las edades. Forman el caudal filosófico, herencia que ahora se vuelca sobre nosotros con un volumen de veinticinco siglos. La síntesis de los problemas está engendrada por la síntesis real y por un desenvolvimiento psicológico. El mundo tiene u meta y cifra: el hombre. El hombre lleva u tendencia y u imagen: Dios. Desentrañar ese mundo y reducirlo a síntesis noética ha sido obra paulati, gradual, y ha constituido el rebelde objetivo del laboreo científico-filosófico.