Pregunta fundamental que el hombre se hace resulta ser la relacionada con la finitud de la existencia y el sentido o absurdo que se desprende de semejante cuestión. No puede el hombre dejar de enfrentarse a su finitud, y si quiere saber quién es él realmente está obligado a introducirse de lleno en ella, aun sabiendo que la muerte rompe toda categorización y todo discurso. Monstruo cercano y lejano, fenómeno empírico y metaempírico, la muerte deja al hombre sin relación de dominio sobre ella. La aportación de la filosofía persona lista en relación a la pregunta por el sentido y la esperanza ha sido ignorada durante mucho tiempo. El amor se convierte en dicha propuesta en la respuesta ante el abismo que supone la muerte y la finitud. La persona, ser creyente, esperante y amante, vive de una realidad inagotable que no para de insinuarle la sobreabundancia y la pobreza de las que está tejida, vive amando esa realidad tanto por lo que es como por lo que promete, y ambos, realidad y persona, viven el uno para el otro en auténtico servicio amoroso. La lógica del don, la ontodología, es la propuesta a la que lleva este trabajo como respuesta a la desproporción por la que el hombre se ve afectado en sus dimensiones más profundas.