Aunque injustamente relegado en los últimos decenios, Nicolai Hartmann (1882-1950) sigue siendo uno de los pensadores más profundos e importantes del siglo XX. En contraste con el tono profético y algo esotérico de Heidegger, se caracteriza el de Hartmann por su claridad y su sobriedad conceptual, y acaso ello le quitó lectores ávidos de espesuras nebulosas. Ambos pensadores comparten, sin embargo, la renovación del interés ontológico que había sido impugnado por el neokantismo. Hartmann es autor de una extensa Ontología, en cinco tomos, vertida al español hace mucho tiempo por José Gaos, el mismo traductor de Ser y tiempo de HeideggeráEn la presente obra, El problema del ser espiritual que se traduce por primera vez al español, se plantea Hartmann la cuestión de la historia, para desembocar en la de aquello que tiene historia, y que desde Hegel se designa como ´espíritu objetivo´. Éste constituye el tema central del libro, elaborado en buena parte como una controversia con Hegel, que, no obstante, se ha convertido en un instrumento imprescindible para entender correctamente la compleja teoría hegeliana. En tal sentido, esta publicación representa asimismo un homenaje a Hegel en el bicentenario de su Fenomenología del espíritu.