En este libro se expone una pequeña parte de la historia general del pensamiento en el Islam: la que tiene que ver con la llamada Falsafa, mera transcripción del término griego filosofía, en la medida en que sus aportaciones generaron una reflexión en aquellos pensadores que intregan nuestra propia historia intelectual. ¿Qué habría sido de la filosofía en la Edad Media latina y occidental si ésta no hubiese conocido el quehacer científico y filosófico que se produjo en el mundo islámico? No es posible saberlo, pero sin el Avicena y sin el Averroes que Europa conoció, la filosofía moderna no habría sido lo que es y sí otra cosa muy distinta. Lo mismo podría decirse, aunque en menor medida, de la filosofía elaborada en las comunidades judías medievales. La influencia de Ibn Gabirol y de Maimónides fue incomparable y modificó también el pensar que hemos heredado