Acostumbrados como estamos a una visión fragmentaria de la historia, solemos pasar por alto conexiones sutiles pero de gran trascendencia. Por ejemplo, se habla mucho de la dialéctica amo-esclavo de Hegel, pero poco sobre su posible relación con un acontecimiento que el filósofo alemán no pudo haber ignorado: la Revolución haitiana de 1791-1804.áPara Susan Buck-Morss, es evidente la influencia en Hegel del primer movimiento revolucionario de América Latina: el periodo en que compuso la Fenomenología del espíritu donde aparece por primera vez la idea de la lucha entre identidades que se reconocen mutuamente coincide con la revuelta de los esclavos haitianos, ampliamente comentada en la prensa europea que Georg W. Friedrich seguía con asiduidad.áEl breve libro, no sólo explora la lógica de esta asociación, poco discutida en los estudios hegelianos tradicionales, o sus implicaciones para nuestra recepción de este autor, sino que invita a la reflexión sobre las bases ideológicas de la sociedad occidental moderna, fundadas en un ideal de libertad que pasaba por alto la esclavitud real. Además rescata la noción de universalidad en la historia, no como instrumento para borrar la diversidad de la experiencia humana, sino para superar restricciones conceptuales y enlazar la pluralidad en un conocimiento útil para todos.