Los temas bíblicos de la creación del mundo y del hombre obsesionaron a Mark Twain durante toda su vida de escritor. Desde los años sesenta del siglo XIX hasta su muerte en 1910, es decir, durante más de cuarenta años, hace constante referencia en sus relatos, cartas y anotaciones a trabajos que está desarrollando o a proyectos que piensa acometer. La obra definitiva, sin embargo, no llegaría nunca. Una y otra vez Mark Twain interrumpía el proyecto para terminar otra obra. Cuando volvía sobre lo ya escrito rectificaba profusamente, y, conseguida la redacción deseada, lo publicaba como episodio separado y circunstancial o incluso incorporaba el material en la novela o relato que estuviera terminando como en The Innocents Abroad (1869). El resultado de este tejer y destejer no podía ser otro que el de una gran fragmentación. De hecho esa es la palabra que el propio Mark Twain pone al frente de la mayoría de estos relatos: diarios, fragmentos, pasajes. Todos ellos están entretejidos en torno a una prominente figura bíblica, Adán, Eva, Noé, Matusalén, Sem, Stormfield -a pesar de su nombre castizo representa al ser humano que llega al cielo-, Satanás que, como protagonistas, dominan la narración. No obstante, eso no impide la clara percepción de una trama unitaria reforzada en muchos casos por la presencia de Adán, y sobre todo de Eva, en los diarios de los otros patriarcas.
