La nueva Gnosis -(conocimiento)- americana no es una nueva religión. No conduce directamente a una disciplina social institucionalizada, pero sí aporta uno de los componentes fundamentales de toda religión: en todas ellas, antes que los Ritos, Instituciones o ideologías, existe ante todo una Visión del Mundo, un Conocimiento que debe de ser iluminante, una Iniciación al misterio al fin comprendido, al sentido revelado de la existencia. La profunda originalidad de la Gnosis de Princeton radica en su renuncia a todos los mitos que el hombre ha proyectado sobre el Universo. Ella pretende recibir con toda fidelidad del Universo de la Ciencia el sentido propio, que revele una lectura eminentemente científica, pues, como aseguran los neo-gnósticos americanos, entre ellos físicos, biólogos, cosmólogos, etc... el cientificismo heredado del siglo XIX ha llegado a contradecirse, al enfrentarse ´palabra por palabra´ con la misma Ciencia. Raymond Ruyer ha penetrado en la problemática social, económica y religiosa partiendo precisamente de estas tesis gnósticas y de presupuestos científicos, realizando un exhaustivo trabajo en torno a la filosofía científica y de todo aquello que entre en el campo de las relaciones ´conciencia-consciencia´ y el cuerpo.