En la escuela de oración´ que estamos viviendo juntos en estas catequesis de los miércoles, quiero comenzar a meditar sobre algunos salmos que, come dije el pasado mes de junio, forman el ´libro de oración´ por excelencia.áEl primer salmo sobre el que me detendré es un salmo de lamentación y de súplica lleno de una profunda confianza, donde la certeza de la presencia de Dios es la base de la oración que brota de una condición de extrema dificultad en la que se encuentra el orante. Se trata del salmo 3, referido por la tradición judía a David en el momento en que huye de su hijo Absalón (cfr. v. 1): es uno de los episodios más dramáticos y sufridos de la vida del rey, cuando su hijo usurpa su trono real y le obliga a abandonar Jerusalén para salvar su vida (cfr. 2 Sam 15ss).áLa situación de peligro y de angustia que experimenta David hace, por lo tanto, de telón de fondo a esta oración y ayuda a comprenderla, presentándose como la situación típica en la que puede recitarse un salmo como éste. Todo hombre puede reconocer en el clamor del salmista aquellos sentimientos de dolor, amargura y, a la vez, de confianza en Dios que, según la narración bíblica, acompañaron a David al huir de su ciudad.