Quizá la posesión demoniaca de la cual se ha tratado más en diversos foros sea la de Loudun. Esta posesión en el convento de las monjas ursulinas de principios del siglo XVII ha sido contada en películas, novelas, obras de teatro y libros de historia. En la presente obra se muestran las distintas formas sociales que adquiere la figura del diablo a lo largo de la historia moderna.áTomemos en cuenta que, en el siglo XVII, el diablo es visto mediante dos figuras que se excluyen mutuamente: en las ciudades, la posesión; en el mundo campesino, la bruja. La primera debe ser exorcizada, mientras que la segunda, quemada; aquélla tiene la forma de un contagio ´histérico´; ésta es un ataque contra el poder absolutista.áMichel de Certeau lleva a cabo un estudio en el que articula lo micro y lo macro para entender el fenómeno de la posesión, que aparece como una respuesta femenina en contra del dominio secular del macho. La mujer poseída se permite decir todo lo que ha callado. Estamos ante una historia de género, una historia social, una historia cultural y, también, ante la emergencia de los estudios de microhistoria.
