A partir de experiencias personales fruto de años de viajes, un ampkio conocimiento de obras históricas y erudtias y una valoración en profundidad del arte y la cultura hispanoamericana. Neil Baldwin >, biógrafo aclamado por la crítica, recrea el mito de la Serpiente Emplumada > a través de su evolución a lo largo de los milenios, y ofrece una guía fundamental tanto para el viajero de salón como para el turista apasionado que pretendan imbuirse de la belleza inolvidable de las ruinas de México. Entre las enredaderas que pueblan el frágil entramado de palacios en ruinas, motivos geométricos que cubren muros ocultos bajo la espesura y templos escalonados desde lo alto de los cuales se tiene una vertiginosa vista del cielo y tierra, abundan las imágenes de Quetzalcóatl >. La Serpiente Emplumada > de ojos saltones y colmillos al aire muestra su maléfica cabeza en la pirámide de Teotihuacán >, nada en un río de roca en torno al templo de Xochicalco >, y en Chichén Itzá > serpiente y jaguar bailan en una vereda de piedra, engendrando en su abrazo una monstruosa serpiente con garras. Representado como una mezcla de hombre, serpiente y pájaro, la Serpiente Emplumada > es el primer mito de la creación que se conoce en Mesoamérica, la región que abarca México y la mayor parte de América Central Quetzalcóatl > encarna el bien y el mal, el cielo y la tierra, el banquete y la hambruna, la dualidad de la vida misma. Imponentes templos casi verticales se construyeron en su honor en Teotihuacán > la enorme ciudad en ruinas próxima a la actual capital de México, y en Chichén Itzá >, al norte de Yucatán, el gran complejo donde se encuentra el célebre recinto para el juego de pelota. Moctezuma >, rey de los aztecas, vio en Hernán Cortés > y la invasión de los españoles el prometido retorno de Quetzalcóatl >. La iglesia católica con su ejército de franciscanos adaptó la leyenda del dios para introducir a los indígenas en el catolicismo. El mito elevó a Emiliano Zapata > a la categoría de nuevo
