Diego Saavedra Fajardo, en su idea de un príncipe cristiano político (1640), resumía las preocupaciones de una época signada por el sostenimiento de un proyecto de expansión política, económica y militar sin precedentes. Es por ello que hemos tomado del mote de uno de sus emblemas, la expansión: Non solum armis (Empresa 4) que a su vez proviene de las instituciones de Justiniano: Imperatoriam maiestatem non solum armis decoratamö para proponer una mirada sobre los diversos rostros que podía tomar el ejercicio del poder en el mundo novohispano.En el Grupo de Investigación Cultura en la Nueva España: Crónica, Retórica y Semánticaö, coordinado por Claudia Parodi, Jimena Rodríguez y Manuel Pérez (e iniciado con el apoyo de una Collaborative Grant de UC-MEXUS; CN-10-401), nos hemos propuesto discutir sistemáticamente diversos temas novohispanos en sendos foros propuestos al efecto. En este sentido, el libro continua la reflexión iniciada en Centro y periferia: Cultura, lengua y literatura virreinales en América (Iberoamericana/ Vervuert, 2011) y La resignificación del Nuevo Mundo. Crónica, retórica y semántica en la América Virreinal (iberoamericana / Vervuert, 2013).á