Opus Dei es el término técnico para designar la liturgia. El vocablo liturgiaö (del griego leitourgia, servicio públicoö), sin embargo, es relativamente moderno: antes de que su uso se extendiera progresivamente hacia el final del siglo XIX, encontramos en su lugar el término latinoá officium. Como muestra la difusión del término oficioö en los más diversos sectores de la vida social, el paradigma que el opus Dei ofreció a la acción humana se relevo como un polo de atracción duradero y constante para la cultura secular de Occidente. Independientemente de la cualidad del sujeto que lo celebra, elá oficioö ejerció sobre la cultura moderna una influencia tan profunda es decir subterránea- que ni siquiera nos damos cuenta de que no sólo la conceptualizad de la ética kantiana y la de la teoría pura del derecho de Kelsen dependen por completo del oficioö, sino que incluso el militante político y el funcionario de un ministerio se inspiran en el mismo paradigma. En este sentido, el concepto de oficioö significó una transformación decisiva de las categorías de la ontología y la praxis, cuya importancia aún debemos medir.áA pesar de la renovada atención por la liturgia en el siglo XX, de la que dan un testimonio elocuente, por n lado, el llamado movimiento litúrgicoö en la iglesia católica y por otro, las imponentes litigias políticas de los regímenes totalitarios, varios signos permiten pensar que el paradigma que el oficioö ofreció a la acción humana está perdiendo su atractivo poder, precisamente, en el punto en que alcanzaba su máxima expansión. Tanto más necesario es intentar establecer sus características y definir sus estrategias.
