Este libro interpreta las presencias actuales de los pueblos indígenas en contextos neocoloniales, como el resultado de complejos y polifacéticos procesos de aceptación/rechazo de los modelos impuestos o que se pretenden imponer desde lo hegemónico. Como producto de investigaciones fundadas en el trabajo etnográfico, se presentan situaciones particulares referidas tanto al pueblo toba como al mapuche, al huarpe y al mbya guaraní en dimensiones tan diversas como el turismo, el mestizaje, el territorio, la memoria, la salud y la educación. Se presentan las relaciones interétnicas en su articulación con la estructura de clases y se ponen en evidencia los modos en que el carácter crítico y propositivo que anima al término ´interculturalidad´ desde lo conceptual se ve limitado por intereses de clase y por obstáculos epistemológicos que obstruyen la posibilidad de construir modos de relacionamiento exentos de racismo. El prólogo de Miguel Alberto Bartolomé realza el contenido de la obra enmarcando las producciones particulares en una profunda y esclarecedora reflexión sobre la pluralidad y fundamentalmente sobre la propia antropología.