La herencia de la historiografía del siglo XIX, y de buena parte de la primera mitad del siglo XX, sigue presente entre escritores y lectores de todas las ramas de la historia; en las novelas históricas, donde la evidencia es lo de menos y la aventura es lo de más, y en los textos históricos, apologéticos e inventivos.
Zoltan Mehesz se libera de antiguas ataduras intelectuales, para, en Roma corrupta, Roma perversa ofrecer una lectura del Antiguo Imperio, fuente de la gran parte de nuestro comportamiento social e individual, que proporciona una sociedad a la que Nietszche calificó de humana, demasiado humana.
Lejos de ser un iconoclasta o un enemigo de los mitos, Mehesz es un historiador y un jurista preocupado de que las instituciones del pasado y las instituciones de la conducta se cubran de pátina de honor y reverencia, y, por lo mismo, de que no podamos descubrir en ellas su carácter humano, aun cuando contradictorio, precisamente por ser real.
Es verdad, en el libro de Mehesz hay tanto atrevimiento como rigor de investigador. Fiel a las fuentes que consulta que ciertamente son las más acreditadas en el mundo elástico, no se detiene en la denuncia, sino que demuestra que cuanto somos está inscrito en la memoria colectiva, y que una parte importante de nuestros problemas colectivos se podría solucionar su comprendieramos el pasado.
La lectura de esta obra es una aventura gratificante, sobre todo si estamos dispuestos a reconocer los rasgos menos luminosos de nuestra propia cultura.