Las Parcas mitologicas eran las encargadas de tejer los días de los humanos hasta el momento en que Atropos esgrimía las tijeras fatales y cortaba el hilo cíe la vida. Susana de Murga retorna este concepto y nos habla de una existencia que no está sostenida por la certidumbre de la voluntad o de las convicciones que se van construyendo y se gestan en el optimismo y la rebeldía de los años jóvenes. En esta novela, la vida de Lucía, la protagonista, pende de un hilván, ese elemento precario y momentáneo que espera ser reemplazado por algo más duradero. En su imposibilidad de lograr la sustitución, Lucía permanece en el limbo de la obediencia a visiones ajenas, a conceptos dados, a todo aquello que se podría sintetizar en una palabra: miedo. Miedo a definirse, a decir no para aprender a decir sí al mundo y a la vida. La vida en un hilván es inquietante porque explora el territorio de la libertad. No aquélla, física, que en ocasiones está fuera del alcance del individuo, sino una más trascendente, la que deriva de la autonomía intelectual. Más allá del retrato de una mujer, La vida en un hilván ofrece una mirada subliminal a aquellas instituciones diseñadas para manipular e inhibir la voluntad de los jóvenes y al espejismo que utilizan para lograrlo y Susana de Murga no lo hace mediante una crítica frontal, sino que coloca un espejo lúcido frente a su protagonista y nos permite aquilatar las consecuencias de sucumbir a decisiones ajenas.