?A vosotros, voluptuosos de todas las edades y de todos los sexos, sólo a vosotros que ofrezco avoreeen bro: nutríos de sus principios, que favorecen vuestras pasiones... escuchad únicamente a las deliciosas pasiones, su órgano es el único que ha de conduciros a la felicidad.? Con esta exhortación arranca La filosofía en el tocador, obra escrita en 1795 y u de las más significativas del marqués de Sade. En el relato minucioso, casi científico, de las peripecias de Eugenia, u adolescente de quince años iniciada en los rituales del sexo por tres preceptores que ignoran -o límites entre el bien y el mal, Sade franquea la barrera de todo precepto moral, introduciéndose en los abismos de los fantasmas y las fantasías sexuales que el hombre, con mayor o menor intensidad, oculta en lo más recóndito del inconsciente. Sade transgrede con ella un género ligero y alegre, muy común en el siglo XVIII, el de la llamada novela liberti, pues su enorme curiosidad por ?los infiernos del alma? le conduce a penetrar en las profundidades del deseo sexual dejándolo fluir sin reparos, sucumbiendo a él y arrastrándonos en su insaciable investigación del placer y del goce. Precisamente en este sentido, la obra erótica de Sade pasa a ser algo más que pura rración, es no sólo u introspección en el mundo de lo incontrolable, mucho antes que la aparición del psicoanálisis, sino también un auténtico tratado sobre las múltiples caras de la moral en un periodo histórico de grandes conmociones, en el que los valores establecidos perdían su razón de ser. No es de extrañar que, periódicamente, la obra del ?divino marqués?, como se le llamó, cobre renovado interés.
